Одна из самых насущных и актуальных тем на сегодняшний день является проблема борьбы за равные права. 2020 год можно назвать годом феминизма, так как именно в прошлом году обсуждение проблем вышло на более высокий уровень в Узбекистане. Флешмобы в соцсетях, тысячи рассказанных историй, сотни исследований и постов были опубликованы во время локдауна. Это можно объяснить несколькими вытекающими друг из друга причинами:

1. Семьи на долгое время оказались заперты в четырех стенах, что стало катализатором домашнего насилия
2. СМИ освещали большое количество случаев харассмента и насилия
3. Активисты и неравнодушные люди видели только освещение проблемы, но не ее решение, поэтому решили посвятить свободное время на карантине онлайн-борьбе за уравнение прав женщин в обществе.

Борьба имеет место быть и будет нести за собой результат только в том случае, когда учитываются все факторы и просчитывается каждый шаг ее проведения. Однако большая часть действий узбекских феминисток проводится как выброс в воздух, причем агрессивно и не тактично. В данном материале я хочу разобрать несколько кейсов и показать реалии феминизма в Узбекистане. Но перед этим давайте разберемся, что такое феминизм.

via GIPHY

Феминизм — женское движение за полное уравнение женщин в правах с мужчинами. История и развитие движения подразделяется на четыре «волны».

Первая волна в основном относится к суфражистскому движению (суфражистки — участницы движения за предоставление женщинам избирательных прав, прим. ред.), ключевыми вопросами в котором были права собственности для замужних женщин и право голоса для женщин.

Освободительное движение второй волны выступало за полное юридическое и социальное равенство женщин и мужчин.

Третью волну связывают с так называемыми сексуальными войнами между феминистками. Последующий глубокий раскол внутри феминизма на антипорнографический феминизм и сексуально-позитивный феминизм считается закатом эры второй волны и началом третьей.

Четвертая волна начала свое существование примерно в 2013 году и характеризуется увеличением прав и возможностей женщин и интернет-активизмом.

«Мы ради тебя боремся, а ты идешь против нас?», — слышу я каждый раз от феминисток, стоит мне вступить с ними в дискуссию или выразить свое мнение. Осмелюсь предположить, что большая часть представителей феминистского движения в нашей стране плохо осведомлены о главной, по сути, концепции течения: феминизм — про выбор. Женщины не обязаны следовать заданным правилам, поддерживать идеи других людей, которые они считают неподходящими для себя. Женщина может утверждать, что ее место на кухне, или стать грузчиком на стройке. Как раз-таки здесь мы возвращаемся к началу — феминизм отстаивает права и желания женщин. Однако получается замкнутый круг: феминистки борются за уравнение прав и мнений, но при этом сами становятся в какой-то степени агрессорами, утверждая, что любая женщина должна поддерживать феминизм, вне зависимости, хочет она того или нет. 

via GIPHY

Кейс: В июле прошлого года активистки арт-проекта Exponaut запустили флешмоб «Вместе о больном». Суть флешмоба заключалась в следующем: сделать фотографию с табличкой, на которой написано какое-либо высказывание на наболевшую тему и выложить в соцсети. Флешмоб разлетелся по всему Ташкенту, девушки рассказывали свои истории, узбекские СМИ писали о самоотверженности и храбрости девушек. В тот момент я тоже решила выложить пост, но не с табличкой, а со своим мнением об этом движении, не упоминая имена и авторов флешмоба. В своем посте я поддержала борьбу девушек, но при этом расписала, почему считаю этот флешмоб слишком радикальным для нашего общества, как можно его переиграть и почему некоторые фразы на табличках были составлены под воздействием эмоций, что повлияло на смысл и грамотность. 

… К такой «радикальщине» Узбекистан пока не готов. Как бы ужасно это ни звучало, но нельзя забывать, где вы живете, знать историю нашей страны, ведь у нас все усугубляется менталитетом. Сделайте живой контент. Чтобы люди видели не наигранность, а реальность. Походите по городу, возьмите вокс-поп интервью, социальный опрос проведите, статистику сами вывести сможете. Люди увидят, зауважают. Тот же самый феминизм можно нативно интегрировать в творчестве, к примеру, в фотосессиях. А если будет что-то связанное с нашей культурой и историей — еще лучше. Любая борьба начинается с небольшого маленького шага и прощупывания почвы…

После публикации на меня начали выходить феминистки с угрозами расправы, называя диванным критиком, чьи советы никому не нужны. В то же время, они придерживались мысли «критикуешь — предлагай». Однако, предложенные мною варианты действий, вновь были не приняты, а мою позицию посчитали детским лепетом.

Мнение человека — признак его индивидуальности, оно требует уважения и имеет право на существование. Единственным исключением является тот момент, когда человек начинает пропагандировать разрушительные идеи, выдавая их за свое личное мнение. Более того, если человек поменяет свое мнение — нельзя его за это корить, ведь это показывает его развитие.

Кейс: В прошлом году я решила изучить феминизм с другого ракурса — посредством социального исследования. Задала 22 провокационных вопроса 20-ти людям — ташкентской молодежи. Смысл большого материала был в том, чтобы ознакомить читателя с мнением опрошенных. Даже здесь активистки блеснули своими знаниями в движении, которому следуют. Мне поступали многочисленные сообщения, от которых так и разило узколобостью.

У людей неправильное мнение, мы должны изменить их сознание.

via GIPHY

К слову, в исследовании люди выразили свою неприязнь к феминитивам и действиям радикальных феминисток на Западе.

Скажи: «хоп, майли» и сделай по-своему. Энтузиазм активистов и твердолобость наших земляков, как параллельные прямые, которые никогда не пересекутся. Порой даже бывает страшно говорить, что ты хочешь равноправия, потому что в ответ получишь агрессию, по типу: «Тогда иди работай в шахтах». Я не хочу вешать на себя ярлык какого-либо «-изма», поэтому говорю, что поддерживаю идеи, но у меня есть свое мнение на счет того или иного течения. 

«Если ты феминистка, значит с тобой что-то случилось». Среди мало эрудированных людей бытует мнение, что феминистками становятся только те женщины, которые стали жертвами обстоятельств. Опять же, встает вопрос о том, что феминизм — про выбор каждой, но именно этот вопрос про жертву обстоятельств долгое время сидел у меня в голове после разговора с учительницей в школе. Она прекрасно давала знания по своему предмету, но утверждала, что невозможно быть феминисткой в 13 лет, ведь со мной еще ничего не случилось, а она — мать-одиночка, которая вырастила двух прекрасных детей и стала педагогом, следовательно может назвать себя представителем этого движения.

via GIPHY

Подытоживая, хочу сказать, что феминизм в Узбекистане есть, и он несомненно нам нужен. В этом материале я упомянула лишь негативные вытекающие из поведения некоторых феминисток, так как их больше, но это не значит, что у нас нет достойных активистов. Однако присутствует следующий факт: все, что волнует на эту тему небольшое количество людей в столице, глубоко не волнует абсолютное большинство жителей страны. Ведь о каком равноправии может идти речь, когда у тебя нет четкого понимания, как жить дальше, чем и как прокормиться, а коммунальные услуги существуют только во сне?

 Автор: Малика Камилова